РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава

Когда работа производится людьми с применением собственного собственного мастерства, причём – в вполне характерной человеку обстановке, то работа и духовность идут рука об руку. Но техника и то, что сейчас мы называем промышленностью (которая обычно означала «усердный и действенный труд на благо людей»), не имеют прирожденной системы нравственных ценностей и потому не подпадают РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава ни под какие внутренние моральные обязательства. Но тут также действует закон полярности, и маятник промышленности продвинутых стран сейчас качнулся в другую сторону. И конкретно из-за неумеренного развития промышленности, вышедшей за рамки гуманизирующего воздействия системы духовных ценностей, либо дхармы, мы лицезреем, что по всему свету, и в особенности РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава в высокоразвитых демократических странах, имеет место всё углубляющийся экономический спад. Ситуация такая, как если б встали машины и оборудование во всех отраслях индустрии, так как никто не удосужился обеспечить, чтоб они работали в соответствующем режиме выпуска продукции.

На данный момент правительства этих государств пробуют воскресить свою слабеющую индустрия искусственными РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава способами, к примеру, манипуляциями нормами ссудного процента, также обхаживанием слаборазвитых государств либо государств Восточного блока, в особенности Россию и Китай, прибегая при всем этом ко всей силе убеждения западной маркетинговой пропаганды, - закупать все нераспроданные избытки промышленных продуктов собственных государств, страдающих от экономического спада. Так что бедные слаборазвитые страны снова РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава рискуют подпасть под эксплуатацию этими так именуемыми высокоразвитыми демократиями. Это грустное зрелище – следить этих так именуемых величавых фаворитов, премьер-министров и президентов продвинутых стран, как они мечутся по всему миру, стараясь реализовать собственный продукт тем странам, которые всё ещё очарованы ввезенными изделиями. Это грубая моральная и финансовая эксплуатация. В Рф РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава масса никчемных американских и германских продуктов продаются людям, у каких сильно мало зарубежной валюты. Весь хлам, не сбытый в этих развитых промышленных странах, переживающих экономический спад, попадает по демпинговой политике даже в отдалёкую Индию. Это сопровождается напыщенными визитами политических фаворитов, также больших промышленных магнатов, пытающихся вовлечь слаборазвитые страны в РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава собственный свой кризис. Но вопрос в том, как далековато они зайдут в своём упадке. Они все гоняются за одной призрачной вещью. Смотря на это со стороны, задаёшься вопросом, как вообщем можно преодолеть таковой спад в экономике, так как он имеет глубочайшие исторические корешки, да к тому РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава же нельзя избежать деяния закона полярности. Более броским примером является Турция. В этой стране есть прекрасные продукты собственного производства – еда, одежка, декорации и ковры и, все же, она импортирует все эти предметы из Германии. Германским бизнесменам каким-то образом удалось сделать турецкий люд слепым к их своим изделиям ручной работы и очень РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава смачной еде. В Турции люди едят германский хлеб и германские сосиски. В итоге турецкий народ стал очень бедным и одевается в джинсы, не глядя на таковой горячий климат. Ему нужно претерпеть такое положение вещей в стране.

Во-1-х, с развитием империалистических мыслях многие страны пошли на бессовестное РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава распространение собственных режимов по всему миру. Вначале разбогатев за счёт грабежа, обмана и резни в странах, которых они колонизировали, они много лет услаждались средствами, добытыми нечестным оковём. Позже, с развитием индустрии, они использовали свои колонии как дешёвый источник сырья и рабочей силы, также как готовый и прихваченный рынок для РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава собственных продуктов. Но сейчас индустриализация прошла по собственному данному курсу, и индустрия продвинутых стран вошла в фазу перепроизводства продуктов. Появившийся избыток производства не может быть потреблён ни своим своим популяцией, ни их прежними колониями, потому что, будучи потомками колониальной эпохи, эти новые независящие страны (где местная индустрия была РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава сначало базирована с целью эксплуатации их сырьевых ресурсов и дешёвой рабочей силы) сейчас оборудованы машинами, способными создавать все эти продукты только за долю той цены, которую устанавливали их прежние колониальные хозяева. Итак, кого сейчас собираются эксплуатировать эти продвинутые страны, чтоб преодолеть свою экономическую рецессию? В мире просто недостаточно рынков для РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава сбыта продукции этой жульнической и бездуховной промышленности. Но, утрачено было нечто еще большее, чем просто рынки для лишней продукции. На каждый рынок попадали избытки неаккуратной, халатной одежки, которая находила спрос поэтому, что её на необходимо было стирать и разглаживать. В очень горячих странах, как Шри Ланка, Тайвань, Малайзия и многих РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава других, эти вещи носят с большой гордостью. И хотя они отвратно пахнут и вызывают возникновение сыпи на теле, они числятся впечатляющими и модными, согласно воззрению западных профессионалов по маркетингу.

До каких пор будут они дурачить развивающиеся страны своим маркетингом? С развитием индустрии, как в капиталистической, так и РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава в коммунистической системе, люди равномерно стали рабами вещественного, которое сейчас начало властвовать над ними. Самым серьёзным последствием этого будет то, что система ценностей на людском уровне была также низведена до грубого материалистического состояния. Невзирая на то, что человек практически является маленьким отображением эволюции и потенциально - владельцем всего нечеловеческого мира, все же, разумеется РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, что современный человек представляет собой знак людского существа нового типа, над которым властвует материя, его тело и его животные инстинкты. Положение дел стало так нехорошим, что хоть какого, кто даже гласит о человечьих ценностях либо о высших человечьих ценностях, считают, а время от времени и обходятся РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава с ним так, как если б он был чудак либо безумный. Кажется, людям просто не дано осознать, как низковато они пали, попав в лапы вещественного мира и собственных животных инстинктов. В дополнение к неспешному овладеванию вещественного мира людьми, у нас появились «великие» мыслители и учёные типа Фрейда, которые низвели людей до РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава уровня обычных секс-субъектов.

Почему происходит так, что материя правит людьми? В процессе эволюции мы прошли через разные стадии собственного развития, и правда состоит в том, что наша основополагающая и наипервейшая природа – это материя. Мы вышли из инертной материи и пришли в состояние живых организмов, а потом медлительно развивались РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава на шаге животного состояния, преодолев его. В Индии много 1000-летий вспять люди воссоздали высокоразвитые и утончённые сочинения по духовной философии, такие как ‘Веды’ и ‘Упанишады’, также – ‘Гита’. В протяжении тыщ лет люди жили в гармонии с их великодушным видением населения земли. А то, что мы смотрим в современном РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава мире – это, совсем ясно, серьёзный регресс, либо падение людей вспять от того высочайшего состояния, которого они уже достигнули в итоге собственного восхождения. Есть кинофильм под заглавие «Планета обезьян», чётко демонстрирующий, что произойдёт, если эволюция пойдёт в оборотном направлении – это обернётся вырождением.

Не считая того, в совершенно недавнешние времена две мировые войны РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава загубили неограниченное количество очень мирных, добропорядочных и обычных людей. Это поколебало веру людей в естественную добродетель жизни, как и в существование непререкаемых ценностей. Ужас современных средств ведения военных действий оставил вдовами миллионы дам, и сиротами – малышей, при всем этом все воюющие страны были совсем парализованы, и не только лишь РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава их индустрия, но также и их моральная жизнь оказались разрушенными. В итоге этих губительных войн их предстоящая жизнь стала бесплодной землёю безо всякой надежды на восстановление. Так что обыденным людям было совсем не сложно отрешиться от духовных ценностей и пристраститься к обесцененной и пустой жизни, каков РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава мы сильно много лицезрели в протяжении десятилетий после этих войн, в шестидесятые, семидесятые годы и даже сейчас. В культурной жизни эти годы в особенности запомнились всё более разрушительными нападками так именуемого модернистского направления на все классические нюансы и ценности. Медлительно, за последние приблизительно 70 лет, общий уровень понимания народа свалился ниже РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава собственного обыденного потенциала. Для хоть какого, кто тихо и беспристрастно поглядит на ситуацию, в какой оказались люди, станет естественным, что пока мы не добьёмся прорыва в более высшую сферу понимания, в более высшую систему ценностей, мы не сможем выкарабкаться из этой грязищи и неразберихи, которую сами сделали, подчиняя себя материи РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава и животным инстинктам, и, как следует, - подвергая себя саморазрушению.

И, все же, демократии - эти страны, где свобода человека должна была бы находиться в полном расцвете и славе, - по сути полны страшных внутренних противоречий, которые, как представляется, делают очень затруднительным совершение вышеуказанного эволюционного прорыва. Кроме того, в демократических формациях свобода РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава критиковать и вводить в заблуждение других является содержанием основополагающего права. Но, реальный смысл свободы содержит в себе характерное либо врождённое чувство ответственности, основанное на мудрости и здравомыслии, которое не терпит безнравственности, соперничества и ненависти. Реальная свобода существует для того, чтоб дать нам способность распознать свою высшую этическую РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава природу и служить ей, развивая её для нашего собственного благосостояния и на благо всего мира.

Но современные демократии, напротив, даже не хотят гласить о морали и сочувствии, так как, как они разъясняют, эти нюансы касаются личной жизни отдельных лиц. Конкретно так исказив великодушную идею о правах на свободу совести отдельных лиц общества РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, правительства в демократических странах избегают собственной обязанности по воссозданию чувства собственного плюсы и добродетельности, как посреди собственного населения, так и в отношениях меж цивилизациями. И каковыми бы ни были их идеи в теоретическом плане, они, ясное дело, не могут поверить, что вправду существует один мир и единое РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава общество всех людей, по другому они не отказались бы ни от какого шанса служить высшей натуре человека, что они с таковой очевидностью делают.

Вприбавок ко всему этому существует масса лицемерия, когда дело доходит до понятия публичной морали. Когда принципиальный министр либо премьер-министр какой-нибудь демократической страны уличён РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава в связи с другой дамой, то в очах общественности это осуждается как серьёзный проступок со стороны мужчины. Но, другие мужчины в этой стране могут иметь сколько угодно нелегальных связей с хоть каким количеством самых различных дам. На сей день общая посылка на этот счёт ординарна: отсутствует метод исправления либо даже критики РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава этого явления. С того времени как Фрейд открыл свою «истинную правду», её воспринимают как само собой разумеющееся, а конкретно, - что большая часть людей находятся во власти собственной низшей природы. Но даже при всем этом, премьер-министр либо президент не должен быть таким. Он должен быть нравственно идеальным человеком. По РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава последней мере, можно было бы считать, что такое ожидание является кое-чем ценным. Но эта последняя частица воистину нравственной точки зрения по сути признаётся лишь на словах, являясь данью более несуществующему эталону. Всё это указывает, что требуемое от этой очень принципиальной личности совершенство не просачивается (да в реальности и не РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава ожидается, что оно должно просачиваться) вглубь общества. Из-за какого-то неверного почтения к свободе отдельной личности, что может, естественно, завуалировать их собственное желание делать всё, что вздумается, без ненужных советов, власть предержащие не желают вмешиваться в личную жизнь людей. Сейчас же с утратой всякого чувства стыда, пристойности РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава и такта, все эти личные и личные жизни стали публичными и общественными жизнями, а все те общества, которые находятся под крылышком демократических структур, мучаются от острой боли, причиняемой действием закона полярности.

Они ведут себя так, будто бы вся мораль в демократии предназначена только для тех, кто находится в центре РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава внимания публики, а другие люди, будучи предоставлены самим для себя, свободны следовать хоть каким оковём, который выбирают сами, и как при всем этом они себя гробят, - не имеет значения. При таковой обстановке в демократиях за счёт деяния закона полярности личная либо персональная свобода будет гробить общество массовой мутацией, и РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, похоже, по правде никто не вожделеет что-либо делать в этом направлении, нанеся удар по глубочайшим причинам. Сочувствие – это то, о чём только молвят, причём религии, в собственной деятельности направленные на власть либо средства. В реальности нет ничего, что они могут либо даже желают сделать для того РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, чтоб остановить резвое падение собственных обществ в состояние моральной деградации и экономического краха.

На данный момент выбираемые на Западе правители разыгрывают из себя демократов, но, став расистами либо фундаменталистами, всё, что они будут делать, - так это не разрешать никому въезжать в их страну либо ввозить какие-либо продукты из развивающихся государств, так РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава как последние продают наилучшие и поболее дешёвые продукты, хотя они годами эксплуатировали эти бедные страны, будучи империалистами. Они просто не заинтересованы в издании законов, сдерживающих повсевременно опускающийся по спирали уровень жизни собственного народа. Не считая того, они очень обеспокоены, стараясь не стимулировать массовые волнения либо демонстрации; они были обольщены РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава и избалованы в своём так именуемом индивидуализме до таковой степени, что всё, что им необходимо – это вести всестороннюю жизнь – жизнь сми и липовых стандартов, которую они предлагают народу. Такие люди популяризируют себя многословием, и их можно было бы вынудить умолкнуть средством многих современных трюков, но пока их служебные кресла РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава находятся в безопасности, политиков не беспокоит, что с собой делает обычный человек. Напротив, обеспечивая такового рода абсолютную свободу хлопотать о собственной своей личной (личной) жизни, они тешут эго и беспомощности избирателей, так как никогда не издают законов по охране и поощрению нравственности. Они убеждены, что им РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава никогда не придётся столкнуться с гневом и разочарованием аморального народа.

Другим продуктом таковой лицензии на предоставленность самим для себя является зверское, сумасшедшее насилие, возникающее по той причине, что у людей нет чувства того, что есть зло и правонарушение, а в их разумах нет даже мимолётного ужаса от способности наказания. В РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава один прекрасный момент я ехала в автомобиле по Лос-Анджелесу - «городу ангелов», и шофер порекомендовал мне закрыть окно и пригнуть голову. Он растолковал, что неделю вспять на этой улице было застрелено одиннадцать человек. Я спросила его, за что их застрели. Он ответил с обычным южноамериканским акцентом: «Да ни за что, просто РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава так, чтоб причинить зло». Насилие, которое творится просто так, во имя причинения зла, можно разъяснить только тем, что совершающие грех люди поглотили в себя взоры собственных домочадцев, друзей либо идеи, проповедуемые средствами массовой инфы, в особенности – на телевидении, в видеофильмах и кинофильмах, также из-за сокрытой РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава ненависти либо затаённого расизма, содержащегося в этой инфы.

Как подтверждение наличия свободы, в демократических странах допустимы кинофильмы и видеофильмы, отображающие различные страхи. При условии, что эти киноленты не критикуют никого, кто стоит на данный момент у власти, они могут преподносить какие угодно идеи вульгарного, деморализующего и насильного нрава. Но неувязка РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава тут в том, что такие киноленты становятся прототипом для поведения людей, так что все эти измышленные насильные и беспощадные деяния становятся животрепещущими и современными в наших обществах. Кошмарные и ужасающие сцены стали реальностью в наших городках и личных домах. Те, кто могут более наизловещим образом воспроизвести весь кошмар современных РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава сцен, удостаиваются наивысших оценок жюри. К примеру, не так давно был показан практически ставший хитом кинофильм об одном человеке, который был психопатом и каннибалом. Этот кинофильм предназначался для утехи публики показом сцен, как главный герой убивал людей и поедал их. В любом приличном и развитом обществе таковой кинофильм РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава никогда не был бы отснят, и даже если б из-за некоего помрачения разума это случилось, его воспретили бы показывать. Но заместо того он заслужил рукоплескания и шумное одобрение критики. Могут сказать, что в этом кинофильме затронута необыкновенная тема, но какая редчайшая картина персонажа из чьей-то головы, кто РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава может быть знает людей, которые жаждут поедать тело человека, даже когда они не испытывают голода, как в Боснии. Данный кинофильм стал очень пользующимся популярностью и влиятельным, так как захватил заслугу как «лучший кинофильм года». Естественно, нельзя гласить, что нехорошие и деструктивные нюансы жизни не должны освещаться искусством. Создание новых произведений, отображающих РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава нынешние трудности упадочничества и дезинтеграции, - отменная мысль, но при всем этом создатели должны также обеспечивать решения рассматриваемых главных заморочек современного мира. Если это чуткие живописцы, то они способны показать всё в сравнении с миром настоящих ценностей, ведущих к благосостоянию и счастью людей вне всякого времени и в каждой стране.

Существует РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава ещё одна неувязка с этой мыслью, заключающаяся в том, что искусство в состоянии отражать даже низкие и самые упаднические нюансы современного общества. И если вы покажете исключительный случай извращённости в вашем обществе, то люди, в особенности на Западе, приметят в нём только грязь, брутальную беспощадность негодяя РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, и, будучи далеки от того, чтоб делать тривиальные и здравые нравственные выводы, практически будут стараться подражать тому, что узрели. Это стало просто условным рефлексом и, что ужаснее всего, никого больше не шокирует.

Существует тенденция, установившаяся на Западе со времён эры Просвещения и демократических революций XVIII столетия и заключающаяся в РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава том, что мы обязаны иметь свободу впитывать в себя неправедные, грешные, нечестивые, неприличные и губительные идеи, которые можно отыскать в каждом кинофильме, в каждой книжке и в каждой газете, какой бы источник мы ни взяли. Так либо по другому, люди, принимая таковой вызов, сами становятся силой зла. На данный момент РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава люди должны решить, желают ли они предупредить этот сход с рельсов демократии, поняв, что следует сделать для этого. Прогресс, которым так гордится Запад, ведёт к полному разрушению, когда люди имеют свободу достигать блаженства либо отчаливать в ад, также владеют стршной силой рациональности для оправдания собственной судьбы.

Может быть, при первом РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава чтении материала некие западные фундаменталисты могут испытать шок. Кое-кто может перетерпеть потрясение, но большая часть усвоют обеспокоенность Божественной силы, страстно желающей сберечь творение средством всепроникающей энергии Божественной любви.

Глава 4

РАСОВАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ

Расизм представляет собой величайшее проклятие людей, сделанное ими самими. Всевластный Бог сотворил этот мир различным, создав поразительную РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава красоту, но, это обилие – только наружное. По преданию, в давнешние времена некоторые плодовитые писатели из Британии поведали стршные истории о чернокожих африканцах, и всё это было так непременно воспринято, что люди, называвшие себя белоснежными, натужили все силы, чтоб истребить людей, имевших какой-нибудь другой цвет кожи. К примеру, Колумб РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава приплыл в Америку по ошибке, но испанцы и там начали приумножать своё царство, в итоге чего огромную часть краснокожих изгнали с их своей земли. Но некие из их спаслись, укрывшись в больших горах. Тяжело осознать, для чего эти мореходы посадились на местности, уже принадлежавшей кому-то ещё. Их РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава изначальной целью было открытие новых земель, но потом они перевоплотился в захватчиков, потому что начали веровать, что эта земля становится их собственностью. Они считали себя вправе непереносить либо уничтожать людей с тёмной кожей, либо с кожей, которая была не такая, как у их самих, и потому грабительским оковём навечно отбирали у РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава их землю.

Сделанное природой обилие тел, лиц и цветов кожи является очень принципиальным фактором, по другому все люди выглядели бы идиентично. Это была бы масса кислых человечьих лиц. К огорчению, цветных людей стали именовать простыми, а белокожих – считать развитыми. Это – недопустимое высокомерие: делать различие меж людьми, руководствуясь цветом РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава кожи. Ведь они все имеют однообразное сердечко, однообразные чувства, однообразное выражение любви и ненависти. Они все идиентично улыбаются и все идиентично рыдают. Страны, в каких появляются цветные люди, должны быть их собственностью. Они могут быть простыми либо отсталыми, но ни один иноземец, пусть даже белокожий, не имеет права силой РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава занимать их земли, применяя карабины и пушки против невооруженных аборигенов. Представте эту беспощадность, когда с чернокожими людьми обращались как с рабами. Хотя рабство было отменено, колониальные «белые» страны продолжали наносить неописуемые оскорбления и подвергать пыткам бедных и обычных людей в собственных колониях. Если история колониального правления в Африке РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, Азии и Латинской Америке была бы изложена правдиво и беспристрастно, то чудовищность злодеяний, совершённых белоснежными правителями, потрясла бы население земли. Я сама испытала некие из их в период английского господства в Индии. Англичане прибыли в Индию без въездного разрешения либо визы и задержались практически на триста лет. Сейчас же РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, когда индийцы, заручившись надлежащими визами, путешествуют в Соединенное Царство Англии, то у их, обычно, остаётся ужасное воспоминание от «допроса», учиняемого по прилёту в аэропорт сотрудниками иммиграционной службы. Как жена дипломата высшего ранга я обладала дипломатичным паспортом, и, все же, мне задавали грубые и оскорбительные вопросы, и всё поэтому, что РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава я – индианка, а не белоснежная. В один прекрасный момент они подвергли меня личному обыску безо всякой на то предпосылки. Это было ничто другое, как возмутительное проявление вульгарного расизма. По-видимому, белоснежные расы считают, что у их есть божественное право грубиянить и обижать «низшие» цветные расы.

В Америке наибольшей социальной неувязкой была РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава и остаётся расовая дискриминация. То, как власти, а вкупе с ними и рядовые белоснежные граждане, обходились с чёрнокожими людьми, было не только лишь несправедливо, да и жутко греховно. Величавые души, как, к примеру, Авраам Линкольн, были потрясены таким недобрым отношением и показали максимум энергии, чтоб убрать расизм средством РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава закона. Но, не глядя на принятие соответственных законодательных актов, меж белоснежными и чёрными людьми нередко происходят серьёзные столкновения. В наше время бандитизм распространился в обществе, и в почти всех городских районах люди живут в неизменном ужасе. Те, кто посеял семечки расового насилия, сейчас сами пожинают плоды хаотического насилия, в каком участвуют РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава даже дети, проявляя при всем этом зверство и беспощадность. Так как каждое действие вызывает противодействие, то в этом случае ответная реакция во всём мире достигнула крайности, проявившись в таковой отвратительной и не имеющей оправдания манере, что сейчас, кажется, уже нереально отрегулировать отношения меж белоснежными и цветными людьми. Если у РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава белокожих осталась хоть толика мудрости, они должны знать, что чернокожие люди превосходят их в почти всех областях. К примеру, белокожие не могут петь так, как чёрные, так как не владеют таким природным даром чувства ритма. Я лицезрела, как негры несут собственных мёртвых на кладбище в сопровождении оркестра РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, при всем этом процессия скорбящих движется вроде бы в танце под ритм музыки. Осознать и ценить их подстать только утончённым и кротким людям, которые в состоянии понять, как щедро они одарены Божественностью. Нелегко затмить присущий темнокожим талант в спорте. Все победы в играх, требующих силы и ловкости, достаются никому РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава иному, как чернокожим людям. В баскетболе и бейсболе доминируют чёрные, и белоснежные принимают их в команды как для себя равных, благодаря их спортивному мастерству и незаменимости. Так почему же таковой нерасистский подход в спорте не распространится на жизнь общества в целом? Следует признать, что большая часть величавых певцов – чёрнокожие люди. Естественно РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, неким белоснежным людям удалось преуспеть, но они не в состоянии затмить чёрных западных певцов, которые так мелодичны и потрясающе ритмичны, что напоминают индийскую птицу-кукушку, извещающую о приходе весны. К тому же кукушка – очень чёрная по сопоставлению со всеми другими птицами. Весной кукушка начинает петь свои нежно-мелодичные песни РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, возвещая приход весны в саду. Вы не найдёте птиц с такового рода несуразным комплексом в отношении цвета. Живя вместе, они все очень счастливы, не глядя на самую различную расцветку.

Во всём мире людям понятно, что все мамы претерпевают однообразные родовые схватки, независимо от цвета их кожи – чёрной, белоснежной РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, коричневой либо голубой. Историческим фактом будет то, что такое ненавистное отношение к цветным людям было продуктом ментальной деятельности людей очень низкой бесчувственности. И эта ментальная деятельность свойственна для белоснежных, которые считают себя очень мудрейшими людьми. Такового рода глуповатый ментальный подход является серьёзной неувязкой для всего мира.

Если же мы вправду РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава смотрим явления безо всяких ментально порождённых комплексов, то любопытно созидать, как мама с величавой любовью воспроизводит на свет своё дитя. Некие мучительно переживают родовые схватки, но как ребёнок родился, простые мамы, каким бы ни был цвет их кожи, преисполнены величайшей любви, запамятывая, через что они прошли. И не сказать РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, что белоснежные мамы создают собственных малышей через нос либо через рот. Для всех матерей метод деторождения един, как и метод зачатия. К огорчению, в белоснежных семьях нет таковой любви, которую предки питают к своим детям в чёрных семьях. В особенности той любви, которой преисполнены к своим детям РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава индийцы, - ей нет равной посреди белоснежных людей. Непременно, индийцы приучивают собственных деток к дисциплине, но, все же, их любовь к детям велика. Такая любовь припоминает нам о Боге-Отце, который любит нас, собственных малышей, проявляя гигантскую заботу и неизменное внимание.

Посреди моей домашней прислуги в Разделяй была одна РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава прачка. У этой дамы было девять деток, причём некие выросли и помогали ей в работе. Другие были ещё очень малы, а последний - в возрасте около 2-ух лет - только ползал по дому и не мог оказывать помощи мамы. Напротив, ей самой приходилось растрачивать на него много времени и сил. На Западе РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава мама, будучи с таким ребёнком, занималась бы только им. И вот в один прекрасный момент этот ребёнок угодил в кипящую жидкость, где готовился крахмал для белья, стиркой которого занималась эта дама совместно со своим супругом. В то время меня не было в Разделяй. Возвратившись домой, я услышала катастрофический рассказ об этой РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава даме. Я вызвала её, и она пришла ко мне. В месяц непрестанного плача она очень худа. Ранее злосчастного варианта она была очень здоровой и счастливой дамой. Я усадила её и приголубила, попросила больше не рыдать, потому что ребёнок уже мёртв. Но она всё рыдала, не разговаривая со мной и РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава не отвечая на мои вопросы. И так длилось 6 часов, но плач не прекращался. Умопомрачительно, что посреди её деток этот погибший отпрыск был самым тёмнокожим ребёнком из всех. Её старшие малыши были намного светлее, а этот последний ребёнок был только тёмным. И лицезрев, как эта дама убивается по РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава погибшему дитя, я вдруг ощутила, что наша Первородная Мама, которая произвела нас на свет, должно быть, с равной силой любит всех собственных малышей и хлопочет о их, независимо от того, какой у нас цвет кожи – чёрный, карий, белоснежный либо жёлтый.

Когда я поехала в Колумбию, я нашла, что там люди РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава уже знают о существовании системы узкого тела, которая отвечает за наше восхождение. Они узнали это благодаря многим раскопкам глиняных горшков и фигур, которые лежали захороненными в земле. Очень умопомрачительно, каким символическим образом они выразили свою осведомлённость о существовании таковой системы и энергии, которая даёт нам эту связь РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава с Божественным. Они не в состоянии разъяснить, как вышло, что их люд приобрёл это заветное познание тыщи годов назад. А вот белоснежные считают колумбийцев простым народом.

Птица кондор служит у их эмблемой мореплавания. На мой вопрос, почему они избрали кондора в качестве эмблемы судоходства, они к моему сильному удивлению поведали, что РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава их праотцы ведали о боге по имени Вишну, который добрался до их земли из Бхарата (Индия), из моей страны, долетев на птице кондоре. Услышав такое, я была просто поражена. Мой супруг вкупе со мной слушал эту историю и тоже не мог осознать, как они гласили о нашем индийском боге Вишну РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, который, как мы знаем из нашей мифологии, путешествовал на кондоре. Тот, с кем мы дискутировали, был не очень обширно образованным человеком, но он имел много познаний по философии и культуре собственной страны. Я удостоверилась, что эти люди очень добры, очень великодушны и очень развиты. То, как они делают вещи РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава, типично для общества с высокоразвитой культурой, существовавшего за длительное время до того, как белоснежные достигнули Америки. К примеру, подавая кому-нибудь стакан воды, они левой рукою касаются правой руки, что и мы делаем в Индии, в качестве умеренного жеста, значащего, что вода благожелательно подаётся обеими руками, а РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава не грубо – одной рукою. Я увидела много типов поведения, которые в Индии числятся очень необходимыми проявлениями культуры. Колумбийцы - очень простодушные и безопасные люди. Из-за того, что этот люд затерялся в высокогорной местности, их лица стали ещё более монголоидного типа, а их жестикуляция – прекрасной, безо всяких искусственных ухищрений РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава и композиций. Они только чисты и ординарны по природе – люди с широкой душой, живущие высоко в горах Боливии. К счастью, я очень сблизилась с некими из этих людей, которые пришли повидаться со мной, чтоб почерпнуть познания о системе узкого тела.

В городке Лос-Анджелесе некие представители коренного населения были РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава очень притеснены и обеспокоены, так как в давнешние времена они обладали землёй и сейчас желали получить её назад в своё владение. Я спросила их: «А что такового особого в этой земле? В любом случае вам потеряна вся Америка. Для чего вам необходимо так беспокоиться об этой определенной местности?» Они РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава заявили мне: «Это – наша Святая Земля, где растёт шалфей, который считается священным растением. Издавна мы знаем, что это наша священная земля, и в определённый денек каждого месяца мы ходим туда молиться». И со всей Америки краснокожие краснокожие съезжаются туда раз в год, чтоб помолиться Богу Всевластному. К несчастью, эту землю РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава прибрал к рукам один индиец, который является членом общества, очень нацеленного на средства. Они произнесли мне: «Будучи родом из таковой старой страны как Индия, вы лучше других поймёте наши чувства. Можете потолковать с этим нашим индийцем и сказать ему, что это – святая земля, которая должна быть достоянием конкретно тех людей, которые РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава желают собираться тут тыщами и молиться». Я была довольно-таки удивлена, услышав об их вере в то, что этот мой соотечественник, должно быть, – набожный человек, и что он соизволит дать эту землю назад, восстановив её в собственность начальных хозяев, для которых она была так свята. Эти РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава люди очевидно не знали, что многие индийцы, живущие заграницей, стали идолопоклонниками средств. Оказавшись оторванными от родины, они утратили свои античные корешки и культуру. К примеру, проживая в Италии, они даже меж собой не молвят на индийском языке. Я знала, что этот индиец ни за что не даст даже пяди РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава той земли, так как он купил её у южноамериканского правительства. История борьбы туземцев за свои права в Америке длительна и полна душераздирающих событий. Они собираются за оградой широкого личного владения и, сидя там, молятся, думая, что эта земля, которая так вибрирует от Божественных Благословений, отзовётся и услышит их молитвы РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава. Я согласна с ними, ибо знаю и это - факт, что определённые места имеют особо сильные вибрации, и если они веруют, что данное место обладает особенными вибрациями, то это, стало быть, воистину так. К тому же они не проявляют энтузиазма ни к каким другим землям, которые были захвачены и разграблены белокожими вторженцами РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава. Туземцам нужна только эта исключительная территория. Я не знала, как подступиться к южноамериканскому правительству с этим вопросом и как они усвоют данную делему, так как они заняты решением заморочек с другими странами и войнами. Туземцы были людьми с карим цветом кожи. Я лицезрела в их прекрасных проницательных очах РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава колоритное отражение желания получить эту местность. Я растолковала им, что не в состоянии возвратить им их землю. Тогда они произнесли: «Вы – святая и, если Вы помолитесь Богу, мы безусловно получим эту землю». Я была глубоко тронута бесхитростным желанием этих красивых людей; желанием, которому, может быть, никогда не судьба быть услышанным РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава ушами с белоснежной кожей. Моё сердечко рыдало за их. Я от всей души желаю, чтоб наступил денек, когда они получат в своё полное распоряжение эту землю и её Божественные вибрации. Они произнесли мне: «У нас с старых времён накопилось настолько не мало примеров людей, которые исцелились, приходя на это РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И МОДЕРНИЗМ 8 глава священное место и совершая тут молитвы Господу».


raboti-stat-zavuchu-do-9-oktyabrya-2014-goda.html
raboti-trenera-teoriya-i-praktika-treninga.html
raboti-vipolnennie-na-praktike.html